Méditation laïque, de quoi parle-t-on ?

La méditation – appelée aussi Mindfullness ou Méditation de pleine présence – est:

• Une pratique pour transformer sa vie et faire l'expérience d'un sens plus grand de paix et d’équanimité.
• Une pratique pour travailler avec le stress et l’anxiété.
• Une pratique pour développer une meilleure résilience et une plus grande intelligence émotionnelle.
• Une pratique pour apprendre un sens profond de bienveillance.
• Une pratique à laquelle il est possible de s’adonner partout, à toute heure et dans toute situation.

La méditation n’est pas :

• Une solution vite fait bien fait.
• Une pratique religieuse reposant sur des croyances.
• Une rêverie, un trip ou une manière de fantasmer et de s’échapper de ses problèmes.
• Une manière de fuir ses pensées, de faire le vide ou de devenir irréfléchi.
  

Une pratique avant tout incarnée

La méditation nous invite avant tout à porter notre attention au corps et à la respiration. Les perceptions des cinq sens sont expérimentées dans leur immédiateté, ce qui a pour vertu d’apporter un ancrage solide dans l’ici et maintenant et de nous aider à revenir au présent bien vivant.
Comme notre corps et notre esprit sont intimement liés, un accent particulier est porté à la posture afin d’inviter un sens naturel de dignité et de présence.

Un ancrage corporel qui va mettre en lumière l’agitation de notre esprit

Une instruction aussi simple que celle consistant à prêter délibérément attention au corps et à suivre le souffle nous montre à quel point nous n’y arrivons jamais véritablement. Cela met en lumière le fait que nous sommes moins libres que ce que nous pensions; nous sommes sans cesse happés par des pensées et émotions que nous ne choisissons pas véritablement. L’ancrage corporel, nous aide à le voir et à développer plus de discernement vis à vis de toutes ces pensées qui nous visitent.

Une attention à la neutralité bienveillante

Le cœur de la pratique de la méditation réside dans cette attention que l’on porte. Car si nous sommes sans cesse emportés par nos pensées, si le flot des émotions qui nous habitent est difficile à soutenir et que nous voudrions nous en échapper, si la pratique semble par moment difficile et inconfortable, ce n’est que le reflet de notre esprit ordinaire. La méditation n’ajoute ni n’enlève rien. Toutefois, l’instruction de base consiste à établir un rapport absolument neutre à tout ce qui survient comme si nous étions là pour constater sans juger. Et cette neutralité est profondément bienveillante car, au lieu d’établir un rapport de lutte à soi-même en voulant être autrement que ce que nous sommes (et par extension, un rapport de lutte avec le monde), elle nous apprend à entrer en amitié avec ce que nous vivons ici et maintenant. Cette simple qualité d’attention est à même d’engager des transformations radicales et très profondes pour le pratiquant.

Le développement d’une intelligence du réel

Il est rare que nous voyions les choses pour ce qu’elles sont. Habituellement nous voyons plutôt au travers du filtre de ce que nous pouvons en tirer ou ne pas en tirer. Par exemple il est rare que nous voyions un verre d’eau pour un verre d’eau. Nous voyons plutôt une possibilité de boire. Même si nous regardons le verre, il est extrêmement rare que nous le regardions pour lui-même. Nous voyons plutôt l’effet qu’il nous fait; c’est à dire si nous l’aimons. Nous allons regarder sa propreté et/ou s’il est adapté à nos intentions. Mais voir un verre pour un verre…
C’est ainsi, à partir des goûts et des envies que nous avons, que nous développons des stratégies et attitudes. Il y a des choses qui nous passionnent et d’autres, au contraire, que nous ne supportons pas et, enfin, tout ce qui nous est complètement indifférent. De là, des quantités d’émotions se développent; excitation, jalousie, haine, tristesse, colère, etc. Tout est pris par cette manière de voir au travers de ce que nous voudrions; les choses, les gens, nous-mêmes, etc.
Mais quand voyons-nous le monde pour de bon ? Le monde pour le monde, au-delà de nos attentes, de nos éventuelles frustrations et petits calculs? Quand aimons-nous quelqu’un juste pour ce qu’il est et non pour les sensations/émotions qu’il nous procure ou la promesse qu’il représente?

La méditation est un chemin qui nous invite à retrouver cette intelligence qui voit au-delà de nos schémas habituels et à faire la place à un rapport au monde plus libre, ce qui est très intimement lié à une forme d’amour bienveillant.